Несмотря на конкретную библейскую инструкцию, в православной России новорожденному издревле дарили серебро. Русь испытывала хроническую нехватку золота, потому и в денежном обращении на протяжении веков безраздельно господствовали именно серебряные монеты. Отсюда и обычай – дарить новорожденному серебро: денежку, украшение или ложечку. Тем самым младенцу желали обеспеченной жизни и отвращали от него бедность и нищету.
Подарок – это выражение доброты и радушия, признательности и отзывчивости во всем мире. В России у этого слова есть брат-близнец – “гостинец”, от слова “гость”. По русскому обычаю человек входил в дом с подарком, и его готовы были в этом доме “отдарить”. На Руси подарок обладал магической силой. Вещь, подаренная от чистого сердца, приносила удачу. А могла и навредить, если за ней стояла тайная неприязнь.
Подарок был неразрывно связан с обычаями, он входил в обряд наравне с песней, танцем, декоративно-прикладным искусством. Например, на Масленицу дарили узорчатые пряники с надписями: “кого люблю, того дарю”, “от милого подарок дороже золота” и так далее. К встрече весны, на “сорок мучеников”, готовили “жаворонки”. Затейливые старушки пекли их с особенными вычурами: покрывали птичек сусальным золотом, голову обмазывали медом и посылали их по родным, в гостинцы детям. До сих пор жив обычай, обмениваться на Пасху крашеными яйцами. Так в сознании народа слились песня, пляска, “хитрые украсы”. Подарки стали синонимом веселья, радости, праздника.
“От того, кто не мил, и подарок постыл!”
Подарок на Руси играл значительную роль в семейных торжествах. Человек родился – и знакомые, соседи, родные спешили с подарками. Роженице – крупу, муку, кусок ситца или полотна, младенцу – рубашечку или чепчик. А как только девочка научалась держать в руках иголку, она начинала готовиться к свадьбе: шить и вышивать подарки еще незнакомым жениху, свекру, свекрови. Подарки жениха были покупные и в первую очередь говорили о его щедрости: ларчики с лентами, иголками, нитками, башмаки, серьги, пряжки, румяна, белила… Родители и близкие одаривали молодых посудой, полотном, зерном, скотом, птицей, друзья – ленточками, нитками, платками. Известны приговоры свата: “Чарочку выпивай, молодых одаряй, рублем аль полтиною, либо золотою гривною, а коли твоя честь, так рублевиков шесть, а чушку за ушко, коровку за головку”. Все участники свадьбы тоже получали подарки из рукоделья невесты, сладости, деньги.
Подарки под елкой
Традиция отмечать Новый год 1 января появилась на Руси три столетия назад. До этого у русских январь ничем не отличался от прочих месяцев – церковный год по библейским канонам начинался 1 марта, а светский – 1 сентября. Но Петр I повелел отмечать Новый год 1 января и следующее новолетие считать 1700 от Рождества Христова. По царскому указанию москвичи впервые украсили свои дома на Новый год ветками сосны, ели и можжевельника по образцам, выставленным в царском гостином дворе. Именно с тех пор россияне дарят новогодние и рождественские подарки. Крестьяне на Новый год обменивались в основном тем, что имели, – съедобными подарками. Ремесленники дарили собственные поделки. Купцы могли преподнести и заморский дар. А дворяне и люди царских кровей позволяли себе дарить самые диковинные подарки.
Дань или дар?
А вот во взаимоотношениях человека с властью зачастую трудно разобраться, где дар, а где дань, где подарок, а где “кормление” или взятка, где искреннее подношение, а где вымогательство. Дары иностранным правителям и их послам служили чутким барометром дипломатических отношений. Такой дар назывался в России “поминком”. Поминками могли служить кони, оружие, золото, серебро, дорогая ткань, соболя. Подношение происходило строго по ритуалу, который каждый раз во всех деталях записывался в Наказе послам. Так, при Иване Грозном Москва впервые увидела живых львов. Их прислала царю английская королева Елизавета. Царь велел держать львов во рву у стен Кремля.
Государи строго следили за тем, чтобы их слуги ни с кем не сносились помимо их, государевой, воли и никаких поминков со стороны не принимали. Верных подчиненных они одаряли сами – в этих случаях непросто было провести грань между подарком и наградой. На Руси не было системы орденов, и жалованные правителем шубы со своего плеча, золотые чаши, серебряные кубки и прочее выполняли наградные функции. Московские ловчие привозили пойманных во мхах в тундре соколов и кречетов, считавшихся лучшей охотничьей птицей. В Западной Европе соколы высоко ценились. Иван IV посылал обученных птиц в подарок соседним государям. Начиная с Ивана III и до начала XVIII века великие князья и цари чеканили специальные “золотые”. Ими жаловали за участие в военных походах, а при поставлении на царство осыпали ими нового царя и бросали в толпу. Таким образом, “золотые” были одновременно и государевой наградой, и его подарком, и памятью о крупнейших событиях в стране.
Анна Варшавская
