Продолжение. Начало путешествия здесь и здесь
В 1967 году журналист Юрий Бычков отправился на своем «Москвиче» по восьми древнерусским городам и назвал серию путевых очерков «Золотое кольцо». Так появился один из самых известных туристических маршрутов страны. Спустя почти 60 лет он продолжает меняться: к привычным городам добавляются новые точки на карте, а знакомые места открываются с неожиданной стороны. В преддверии юбилея маршрута мы отправились в автомобильное путешествие по Золотому кольцу вместе с Ассоциацией внутреннего и въездного туризма. Партнерами автопробега стали сеть путевых отелей «3А» и компания CHANGAN Motors, предоставившая автомобили для поездки.
Владимир, Владимирская область
Почти девять веков назад Владимир претендовал на роль главного города Северо-Восточной Руси. Об амбициях князя Андрея Боголюбского до сих пор напоминают Золотые ворота и Успенский собор. А история фресок Андрея Рублева и съемок фильма Андрея Тарковского показывает, как один и тот же памятник становится частью разных эпох.
Владимир, Владимирская область
Под защитой Богородицы
По преданию, в 1155 году Андрей Боголюбский вез из Вышгорода на Русь почитаемую икону Божией Матери, которую сейчас называют Владимирской. Но в окрестностях Владимира кони остановились и отказались идти дальше, – рассказывает наш гид, Мария Нецветаева. – Князь разбил шатер и стал молиться. Во сне ему явилась Богородица и повелела оставить привезенный образ во Владимире, а на месте явления основать храм и монастырь. Позднее по рассказу князя создали другую икону – Боголюбскую, изображающую Богородицу такой, какой он увидел ее во сне.
В 1157 году, после смерти отца Юрия Долгорукого, Андрей Боголюбский стал князем Ростово-Суздальской земли и сделал Владимир центром своих политических притязаний.
Фрагмент сульптурной композиции “Филёр и шалопай”. Владимир, Владимирская область
Андрей Боголюбский оставил после себя не только легенды. Его политические амбиции до сих пор можно прочитать в камне. Один из самых выразительных символов княжеского Владимира – Золотые ворота. Они расположены в самом центре Владимира, а когда-то обозначали его границу. Их строили в 1158 – 1164 годы.
Владимир, Владимирская область
Ворота были парадным въездом в город, мощным оборонительным сооружением и религиозным объектом. В верхней части ворот располагалась Ризоположенская церковь, которая символически помещала город под покровительство Богородицы.
Ворота демонстрировали и особый статус города – княжеской столицы. Свое название они получили по огромным дубовым створкам, которые были обиты медью, покрыты золотом и своим сиянием на солнце поражали современников.
– После нашествия Батыя в 1238 году золотые створки ворот бесследно исчезли, –объясняет Мария Нецветаева. – По одной из версий, горожане сняли их и спрятали в Клязьме, пытаясь уберечь от захватчиков. Но ни судьба створок, ни место их возможного укрытия до сих пор не установлены. Иностранцы не раз предлагали бесплатно расчистить реку в обмен на право забрать все найденное на дне. Но получали отказ.
Золотые ворота. Владимир, Владимирская область
В наши дни Золотые ворота стоят посередине проезжей части, справа и слева их объезжают машины. А когда-то по бокам к ним примыкали огромные земляные валы, шедшие по периметру всего города.
После революции в воротах размещались коммунальные квартиры, затем – музейная экспозиция, посвященная военным подвигам владимирцев.
Владимир, Владимирская область
Золотые ворота все еще реставрируют, но строительные леса постепенно снимают. Памятник понемногу освобождается от строительных лесов и вновь проявляется на фоне современного дорожного движения – словно островок средневекового Владимира.
Владимир, Владимирская область
Новый Иерусалим
Сердце исторического Владимира – Соборная площадь. Ее название напоминает о главном храме города, Успенском соборе, заложенном Андреем Боголюбским в 1158 году.
Его строили два года. Летописи пишут, что к работам привлекались «мастера из разных земель».
Успенский собор стал и княжеской усыпальницей. Здесь погребены Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо и другие представители владимирской княжеской династии. В последние годы об Андрее Боголюбском вновь заговорили. Недавно про него снимали сериал. Костюм актера, игравшего главную роль, положили на раку с его мощами.
Свято-Успенский кафедральный собор. Построен в 1158-1189. В соборе сохранились фрески XV века, выполененные Андреем Рублевым. Владимир, Владимирская область
Некоторые краеведы считают, что князь построил Успенский собор ради иконы Божией Матери, древней византийской святыни, перевезенной им из Вышгорода.
– Есть гипотеза, что замысел князя был шире, – рассказывает Мария Нецветаева – Он стремился превратить Владимир в новый политический и религиозный центр Северо-Восточной Руси, своего рода Новый Иерусалим, в город под особым покровительством Богородицы. В таком прочтении Успенский собор становился не просто главным храмом, а символом притязаний Владимира на особое место в русской истории.
История собора для Марины Нецветаевой – не только предмет профессионального интереса: она сама выросла в семье потомственных священнослужителей. Со времен Ивана Грозного 14 поколений мужчин у них в роду были священниками.
– У нас в семье 16 детей. 8 мальчиков и 8 девочек. Я 13-я по счету. Все мальчики священники и все девочки замужем за священниками. Отец никого никогда не принуждал. Это был их выбор. Они заканчивали светские учреждения, становились врачами, химиками, музыкантами, потом приходили в церковь: поступали в семинарию и принимали сан. Папин пример их вдохновлял.
Успенский собор. Построен в 1158-1189. В соборе сохранились фрески XV века, выполененные Андреем Рублевым. Владимир, Владимирская область
После пожара 1185 года Всеволод Большое Гнездо распорядился расширить собор – вокруг первоначального здания возвели новые стены, благодаря чему храм приобрел более внушительные размеры.
В феврале 1238 года войска Батыя захватили Владимир. Жители укрылись в Успенском соборе, надеясь спастись за его стенами. Но захватчики подожгли храм. Здание устояло, однако люди, искавшие здесь спасения, погибли.
В 1395 году, когда войска Тамерлана подошли к Москве. Владимирскую икону Божией Матери перенесли из Владимира в столицу. Вскоре Тамерлан отступил, и верующие связали это с заступничеством Богородицы. Икона осталась в Москве и после революции оказалась в собрании Третьяковской галереи. В 2026 году Владимирскую икону передали из Третьяковской галереи в безвозмездное пользование храму Христа Спасителя сроком на 49 лет.
После переноса почитаемого образа в Москву во Владимире появился его список. Его традиционно связывают с именем Андрея Рублева. Сегодня список Владимирской иконы по-прежнему находится в Успенском соборе.
Имя Андрея Рублева связывает две эпохи в истории собора. В XV веке художник расписывал его стены, а шесть столетий спустя другой Андрей – режиссер Тарковский – превратил этот храм в один из ключевых образов своего фильма.
Фрески Андрея Рублева в Успенском соборе. Владимир, Владимирская область
Страшный суд: от страха к надежде
В сентябре 1965 года в журнале «Крокодил» вышел фельетон: «Вы видели Успенский собор во Владимире? 800 лет стоял собор, ничего ему не делалось…. А теперь, видно по всему, пришел этому собору бесславный конец… Потому что сейчас взялись за него киношники…».
Осенью 1965 года в Успенском соборе снимали «Андрея Рублева». Во время съемок имитации пожара на крыше Успенского собора загорелась деревянная обрешетка. Огонь быстро потушили, но происшествие вызвало скандал – съемочная группа едва не повредила памятник, простоявший почти восемь столетий.
Фрески Андрея Рублева в Успенском соборе. Владимир, Владимирская область
Для Тарковского Успенский собор был не просто декорацией. Здесь история самого Рублева – художника, переживающего насилие и разочарование, – обретала зримое воплощение.
Памятник Андрею Рублеву. Владимир, Владимирская область
Одна из новелл «Страшный суд» снималась в том же храме, над росписями которого в 1408 году работали Андрей Рублев и Даниил Черный. Почти шесть веков нас отделяют от работ этих великих мастеров. До наших дней дошли фрагменты их живописного ансамбля, в том числе композиция «Страшный суд». Сохранившаяся живопись занимает более 300 квадратных метров, и глядя на нее, мы можем представить, каким был Успенский собор в начале XV века. И сегодня, стоя под его сводами, можно увидеть не просто иллюстрацию к средневековой вере, а живую историю о страхе, надежде и человеческом стремлении к спасению.
Памяьгик князю Владимиру и святителю Федору. Владимир, Владимирская область
Золотое кольцо часто представляют как череду древних храмов, купеческих домов и красивых панорам. Но за каждым фасадом скрывается своя история – о людях, которые жили здесь, создавали, спорили, работали и меняли свои города. Именно такие истории и становятся главным открытием путешествия.
Текст и фото: Марина Круглякова
